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《那年地震》趙濟潮 ... 若用「神」這個字的形容詞涵義來描述這裡，我想，神秘的大寺院，神奇的瑪尼堆，神化的格薩爾，神妙的民間歌舞，當然還有神聖、壯美、雄邁而不可褻瀆的江河源山水和鷹，是不可或缺的。 這個藏傳文化底蘊深厚而又極富地域魅力的聖潔之地，我多少次在翱翔的飛機上，和高聳的山巒間，通過雙眼和鏡頭去細細欣賞。目之所至，無論春夏秋冬，此處的壯美常常令我心靈震撼。 可是2010年春天，7級多的一場強烈地震，讓大地發生了劇烈抖動。那個瞬間在無數人的記憶中定格為悲情的時刻，美麗的高原，一時成了悲愴之地。 那一刻殘垣四處，瓦礫成堆，斷壁不斷，潔白的哈達似經了雨淋雪凍般難以飄起，玉樹的美麗與安寧，被強震撕裂了…… 這是留存在我的腦海揮之不去的一個記憶。如果有的經歷，是見證、參與、旁觀，並在諸類之中感悟一下關於自然與人的意義，那麼與災難的一次面對面，或許會讓某些沉重而觸及內在的覺省反思從直感中來的，它由外而內，由此及彼，且由淺入深。羅蘭說：人類經常把一個生涯發生的事，撰寫成歷史，從那裡看人生，其實，那不過是衣服，人生是內生的。 地震親歷，猶在眼前。 那個清晨，高原旭日遲。地震發生時，我熟悉的戰士們正在室內整理內務。小伙子個個訓練有素也不缺機靈，地動山搖起來，幾乎在感知後的幾秒間便吼叫著風一般衝出了宿舍樓，同時也職業本能地升騰起一種強烈的救人使命感。戰士們下意識地迅即在院子中央的國旗下排好了隊，待命出征。如此反應，戰士自己的回答是：沒時間多想，搖得這麼厲害，又是清早，肯定有人慘了，救一個算一個吧。 當時我從西寧的機關出發，算是第一波次趕到了災區。在參與和見證救援的近一個月時間，我時時處處格外關注的那些戰士們，那些無論堅毅沉著的，還是青春蓬勃的迷彩身影，在不平靜的日日夜夜，始終肩扛責任，同玉樹這片土地相互熟悉，融為一體，他們是地震特殊期，開放在災區的一朵朵映山紅。 我用鏡頭拍到的第一個場景，是戰士們在完全倒塌的民貿百貨大樓廢墟里挖人。一個班組成一個作業單元，班長是權威的指揮員。有個班的班長是安徽農村人，口音濃重，與圍觀的藏族群眾溝通十分困難，他就讓人用背包帶圍了個警戒線，把群眾隔在相對安全的線以外，他帶人鑽進一堆空心板下去找人。空心板一堆堆的錯亂雜擺，有人擔心會隨時倒下，有人又央求戰士動作快點，下面壓的人估計快不行了。一陣擔心和糾結中，壓在下面的人被扛了出來，奄奄一息。匆匆放到擔架上後，運輸班抬著就跑了，戰士們又去了下一個救人點位。一連數十小時，戰士與當地群眾和來自四面八方的救援力量一起緊張救援，在公認的救人黃金期，艱難地搶救出被壓埋的人。 山崩了，有愛的大潮撲面而來；地陷了，有情的暖流噴涌而出；樓垮了，有義的雲彩籠罩天空。這是戰士們打出的口號，像詩，也像口號。但站在高原的穹頂之下廢墟之上，目睹災難和救援的浩繁情景後，再去默念或誦讀這樣的話，它生動、共鳴，又質樸，有種空靈而又地氣躍升的異樣感覺，它是戰士心聲的直達，一點也不顯得假大空。 騎兵連的房子倒了、軍馬死了、人員個個受輕傷了，可戰士們已無暇顧及，舉全力進行生命大營救。連續奮戰二十幾個小時，與時間賽跑，與死神抗爭，與極限挑戰。被埋的群眾得救了，戰士的雙手卻早已血肉模糊，有的人腿腳骨折了，竟全然不知，有的人累倒甚至虛脫了又咬咬牙爬起來繼續施救。戰士手指縫滲出的血與泥土凝固在了一起，迷彩服被汗水反覆浸透又反覆風乾。緊急時刻，很多人忘了，地震前一天，多名戰士為玉樹州醫院的血庫，每人獻出二三百毫升的血。戰士們把急情下的身體能量發揮到極限，一切向著救人。而一匹匹軍馬，因救援不及時被活活壓死了，等營救群眾告一段落，顧及無言的戰友已為時太晚。掩埋軍馬屍體時，戰士們每個人泣不成聲、淚如泉湧，把摘拾的乾花獻在戰馬的墳頭，陽光照在花上，乾花分明柔軟了幾分，像戰士們臉上滾落的淚花。 地震突發後的幾天，分區大院是民軍抗震指揮部和部分災民安置點，20名戰士組成的帳篷班，搶著3天時間，搭建了300多頂帳篷，他們卻只能在冰冷的操場和車場上露營。就這，最緊張的時候還是一床難求，能有個帳篷鑽進去站著已是「好待遇」。 一位深圳來的記者要我給他協調個睡覺的地方，我就領著他挨個帳篷去找，不到幾分鐘，我的身後跟了好幾個記者，人人紅著雙眼，想找個地方睡覺，沒一點辦法。深圳記者問我在那住，不行就一起擠擠算了。我如實告訴他，我在越野車上已熬了三天三夜，一車擠了6人，車屁股上還塞滿了器材，不擠上車，後半夜得凍硬，第二天跑上一二公里身子都熱不起來。深圳記者聽後感動著走了。回頭說，這雪域高原，怪不得你們這兒把「缺氧不缺精神」掛在嘴上。 至今想起來，我欠遠方的客人一個地主之誼。 隨著時間推移，緊張的日子漸漸由異常轉為平常，災區在人們的自我療傷與相互撫慰中，悲傷還在，但劇烈的疼痛漸漸被時間扛在了肩頭，江河之源的四月春暖還寒，但大愛聚集不散的地方，人心的暖流在升溫，並開啟了撫潤季節與憂傷的腳步。我發現，始而緊張憫慟的災區，人們對待災難的態度少了些衝動的狂怒，多了些理性的沉穩，因而大地被撕裂的傷口與人心的傷感都在慢慢地癒合。 這時我認識了獨立團的戰士小徐。他與他的故事，其實是從災區的廢墟上延伸到他千里外的家裡的，平凡而真切，又有一代表性。比如他第一次上雪域高原，第一次進災區，第一次面對死去的人，第一次看到劫難現場驚心又雜亂的場面，第一次近距離接觸從課本里看到的藏民族，第一次在母親河的源頭感受海拔，第一次觸景生情想念親人。 小徐站在帳篷外邊的陽光下娓娓道來，青春帥氣，陽光灑在他臉上，讓一層塵埃顯得清晰，這是救援隊伍中每個戰士的臉上自帶物，災情中的水有限，忙一天，晚上睡前才洗把臉。小徐說，救災現場，一條藏狗讓他猛地想起了家。跟連隊清理廢墟，在他們走近倒塌房子的一瞬間，那隻藏狗不叫了。此前它一直朝著走向它的所有人狂叫。藏狗盯著戰士的迷彩服和手握的工具，然後安靜了下來，似乎認清了他們是來救人的。幾小時的接觸讓它與他們熟悉了許多。小徐說，那一陣他是動容的。他想起了自家的狗。他老家在陝北的一個小鎮子，父母年邁，母親又患了一身的慢性病，三天兩頭臥床。遠嫁的姐姐臨走時給娘家弄來一隻看門狗，小狗與他一起長大的，感情自然不淺。小徐當兵的那年，父親牽著狗送他上班車。父親靠耕種幾畝薄畝養活一家人，性格挺硬，送他當兵是父親的決定，說一不二的理由是讓他邊服兵役邊鍛鍊。小徐於是到了部隊，跟大多數戰友一樣，踏踏實實學習訓練，履行職責，也爭著當先進，寫入黨申請書，遇有重大任務時積極響應，搶著往上沖。打算是義務兵期滿後轉士官，轉不了士官就復員回家，走向社會闖人生。他口中的路子這樣簡潔、清晰，是內心的真實告白。 ... 第二天休息時，我拉上小徐去找了那隻藏狗，想看看。我們就去了離震源不遠的扎西大同村，那隻藏狗果然爬在一堆廢墟前半翹起的鐵門上，那戶人家的房子只剩下一堆零散的木頭和瓦礫，主人不知去向，藏狗依然守著家。 小徐後來被團里派到我所在的宣傳組當通信員，任務是給指揮部和直屬部隊的二百多頂帳篷里分發報紙。要人時，我對團領導 那年，我見證了一場災難的傷痛。但無論在那段見證的時光還是後來很長的一段時間，除了嘆感自然環境的嚴酷，我不願再提及面對災難時生命的脆弱與悲鳴。校舍前橫陳的軀體，瓦礫上散亂的衣物，廢墟下挖出的念珠，真的不忍直視。同事或同行喊我去現場拍照，我會問，現場有沒有沒了的或重傷的人，有就不去。他說肯定有的，得抓條好新聞，我說我只是個業餘的，帶傷亡的新聞現場我要是抓了，心裡得像貓抓一樣好幾天。 自然的災難大都是突發的，對人而言既沒有預設又別無選擇，唯一的辦法是面對，面對大難中的傷亡或大難不死的幸運，面對生命脆弱又堅韌的現實，一棵草在重壓之下仍會發芽，而那些背運的遇難災民、來不及救援的軍馬等等，則逃不了天災的魔爪。但是，時間總牽著人的肉體和精神，在煎熬與歷練中去漫漫適應災難，改變自我，創造新的夢與現實。 震後兩個月再去玉樹，受過重創的土地，由一頂頂帳篷組成的過渡學校、社區家園、超市商店、飯館旅社等等，在盛夏陽光的照耀下熠熠生輝。收穫的秋天再去玉樹時，奠基之石已破土而立，大批建築材料正在裝卸，重建大軍正揮汗忙碌，施工機器也在轟鳴，我感觸到的已是一個重生的玉樹，而重生中的玉樹，曾經被地震弄的一片廢墟，觸目驚心。 現在的玉樹，災難已去十年，一城崛起，新姿煥發。當年的地震遺存只能在博物館裡可見，參加過地震救援的戰士基本上都離開了玉樹，大難過後的玉樹人，記憶著傷痛，也心存感恩和陽光繼續著生活與愛，江河有聲，藍天無際，紅旗矗立，經幡飄蕩，伴著他們安詳燦爛地生活。 原創作家簡介：紀朝，業餘作家，發表散文、小說、劇本、詩歌及隨筆若干，業餘堆字，成全愛好。 ...

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